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# g* \) {! W* ]7 J不知道你多大了，怎么說文革時沒妓女？那時叫破鞋、女流氓。那時大街上不許青年男女手牽手，但有個地方可以跳交際舞，而且是專門派文工團的去陪舞。還有就是很多女知青為了回城被迫讓村干部玩弄。還有一個叫章含之的有夫之婦在出國訪問時與大領(lǐng)導偷情，最后還一點問題都沒有。0 [4 v1 X( i, h
說起妓女，中國歷史上下五千年，直到民國時還是合法的，現(xiàn)在世界上也還有很多國家是合法的。
7 P% |0 J: a6 M( P$ Y! r4 A娼妓制度是社會的一個怪胎。
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u" z% ]$ o6 Z. i. ?7 Y但凡考察和研究過中國娼妓史的人，都多少會產(chǎn)生一些怪異感，覺得中國古代社會的一些事情，實在不可思議。比方說，中國古代社會極其講究“設男女之大防”，已嫁女子回到娘家，和自己的親兄弟都不能同桌吃飯，然而卻又允許素不相識的男男女女，在妓院里眉來眼去、勾肩搭背、打情罵俏、隨便上床；中國古代社會極其講究女人的貞操，強調(diào)新娘必須是黃花閨女，妻妾必須要從一而終，寡婦再嫁都要視為失節(jié)，然而卻又允許甚至要求一部分女子不守貞節(jié)，去充當人盡可夫的妓女，而且越淫蕩、越放浪越好；中國古代社會也極其講究男人的“守志”，強調(diào)一個有志氣、有作為、有理想的男子漢大丈夫，應該不好色、不淫亂，不能玩物喪志，然而男子狎妓，卻又被視為風流韻事，不俗而雅，可以寫進詩詞廣為傳唱，載入史冊千古留名，連至尊天子有時也要去湊湊熱鬧，體驗一下生活。這就實在讓人弄不清楚，中國古代社會究竟是提倡什么，反對什么，宣揚什么，禁止什么。
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4 @% U2 [) ?: ]+ |% l其實，反過來想想，又會覺得這很好理解，道理也很簡單，就因為世界從來就充滿著矛盾。任何事物，都是與它的矛盾對立面相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。有隔離，就有開放；有貞節(jié)，就有淫亂；有性禁忌，就有性自由。與其禁而不止，不如略有松動，亦即在嚴格實行“設男女之大防”的前提下，開一個小口子，保留一個男女自由交往的小天地，以免因過分的禁忌，而引起心理的失調(diào)和社會的失衡。, a& a& h1 x$ C/ N0 [
$ P( G( E* e! A V于是，在男女不平等的條件下，中國古代社會便采取了犧牲部分女性貞潔和尊嚴的方式，來滿足男人與異性自由交往的欲求，以保證社會的均衡和穩(wěn)定。必須指出，這種做法是不公平和不道德的。公平的做法，也許是同時開設可供女性自由出入、隨意嫖宿男妓的妓院。可惜這并不可能。中國古代也有男妓，不過并非為女性服務，而是為有同性戀需求的男人服務的。為“富婆”們服務的性工作者，差不多要到20世紀后期才出現(xiàn)。
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盡管如此，妓院對于中國古代社會的穩(wěn)定，卻也確實起到了均衡器的作用。一個不容否認的事實是：中國古代的娼妓，從未形成對家庭的破壞和沖擊。相反，娼妓制度與家庭制度并行不悖、相得益彰、共存共榮。其中的奧秘，頗值得玩味。
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樓主: 魍者歸來
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發(fā)表于 2021-5-19 20:46:17
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