樓上仙兄你好,聽說你對牛頓慣性定律很有研究,我也看到網(wǎng)上有不少研究物理的論壇,還有個專門反對相對論的“反相”論壇。
但是我發(fā)現(xiàn)了一點,所有這些討論都是用文字而非數(shù)字來描述的,都在試圖探求宇宙的“本質(zhì)”,而現(xiàn)代西方科學(xué)從伽利略開始就已放棄亞里士多德式對質(zhì)的探求,轉(zhuǎn)而研究事物表象“可測量(四聲)”間的關(guān)系了,也就是說,以數(shù)學(xué)為母的現(xiàn)代西方科學(xué)并不以探求事物的本質(zhì)為己任。
詳情請參看伽利略《兩種新科學(xué)的對話》或《兩大世界體系的對話》,兩種新科學(xué)或世界體系,就是求“質(zhì)”與求“量”。緊隨伽利略之后的牛頓在《原理》中對引力寫道:“我只給出這些力的數(shù)學(xué)概念,不考慮它們的物理原因和根底”;“避免關(guān)于這個力的本性或質(zhì)的一切問題,這個質(zhì)是我們用任何假設(shè)都不會確定出來的”。
他還說:“你們常說引力是物質(zhì)所固有的和不可少的,懇請各位不要把這見解歸咎于我,因為關(guān)于引力的原因,我是一向不敢妄以為知的,我尚需更多的時間來思考”(NewTon, Letter to Bentley, Thayer, P53)。
“牛頓本人曾數(shù)次試圖闡明引力的物理原因,但未能如愿。他只能堅持說這種力一定是真實的,因為它引起的結(jié)果是有案可稽的。”(《劍橋天文學(xué)插圖讀本》)。
大家常說伽利略是現(xiàn)代科學(xué)之父,我想,稱為現(xiàn)代科學(xué)的“始作俑者”比較恰當(dāng),因為古代也有科學(xué),而“現(xiàn)代”科學(xué)并不一定比古代科學(xué)更正確。
所有純文字式的討論都不屬于現(xiàn)代科學(xué),凡是試圖探討事物本質(zhì)的科學(xué),按說都是屬于伽利略以前的科學(xué),因為現(xiàn)代科學(xué)是早已放棄探求事物本質(zhì)的。 |