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本帖最后由 solo0352 于 2013-1-7 17:23 編輯 . \, r1 f! u" x' Z7 `
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朝向真實的存在有兩個方法,其中一個方法是邏輯的。在西方,亞里斯多德是那個方法之父,它只是在一條直線上移動,一條確定而清楚的線,它從來不允許它的反面,它的反面必須被丟棄,這個方法說:A就是A,絕不會不是A,A不能夠不是A,這是亞里斯多德邏輯的公式,它看起來完全正確,因為我們在所有的學校里都是用那個邏輯把我們帶大的。這個世界被亞里斯多德所支配:A就是A,絕非不是A。2 a j) S' _, o6 A1 D' ]& L% e
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第二個朝向真實存在的方法是正反兩極交互運作進行的。在西方,那個方法跟赫拉克利特(紀元前五世紀的希臘哲學家)和黑格爾連在一起,正反兩極交互運作的過程說:生命是透過兩極,透過相反的兩樣東西來移動,就好象河流透過兩個互相相反的岸來流動,但是那兩個相反的岸是河流在它們之間流動著。電的例子是跟存在性的,電有兩極,正極和負極,如果亞里斯多德的邏輯是屬于存在的,那么電是非常不符合邏輯,而神本身也是不合邏輯的,因為它由男人和女人的會合產生出新的生命,它們是相反的人……陰和陽,雄和雌。如果神被亞里斯多德在一個亞里斯多德式的邏輯、一個直線的邏輯撫養長大,那么同性戀就會成為正常的模式,而異性戀就會是性倒錯,那么男人會愛男人,女人會愛女人,而相反的人或物就不能夠會合
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6 m z2 ^" v. c5 M- D K 但神是正反兩極交互運作進行的,相反的人或物到處都在會合。在你里面,生和死在會合,相反的人或物到處都在會合!白天和晚上,夏天和冬天,刺和花,它們會合,它們在同一個分枝上,他們來自同樣的來源。男人和女人,青年和老年,美和丑,身體和靈魂,世界和神……一切都是相反的東西,這是相反之物的一個交響曲,相反的東西不僅會合,而且創造出偉大的交響曲,只有相反的東西能夠創造出交響曲,否則生命將是一個單調的曲子,而不是一個交響曲,生命將是一個無聊。如果只有一個調子繼續在重復,它一定會產生無聊。有相反的調子:正論和反論會合,造成一個綜合,然后輪到它本身,綜合再度變成一個反論,然后一個更高的綜合就發展出來了。生命就是這樣在移動的。
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