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佛前十不求——對職場心境有好處

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1#
發表于 2014-6-14 08:50:20 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 逍遙處士 于 2014-6-14 08:55 編輯 3 b/ R4 l- |8 i. f3 U4 M/ b) h
+ k3 [* U" d  |+ m% c
轉自:http://www.daode.org/jwsx/2012/1100.htm9 {; y# M* ~! Z+ s; Q' W0 h/ i

0 y/ ?( o1 D) X7 f1 g6 Q佛前十不求
- u5 `! N' l+ p! [! ]3 y3 ~3 u+ s8 K
一不求,身無病,身無病苦貪心生。
' T& w. i" J: I1 Y! o7 g: L' t要以病苦為良藥,厭離娑婆菩提行。

& n0 V7 b4 P6 |' C; R# \. H1 [6 T* R5 v5 n% D8 m" P
二不求,事無難,磨難更使道心堅。7 Z- u; M7 [3 L+ S& V
踏平坎坷成大道,一次挫折一層天。

/ V5 M# `6 |9 i8 k0 d4 k
2 ^/ T$ M7 W1 U$ Q  t9 d! ?
三不求,心無障,心無障礙易自狂。' w8 ?5 ~6 ^) F/ E; N' N' L+ z$ H- G
心田常除煩惱草,無明化作無量光。

) m3 m8 J7 r- {& L9 h; [. Y$ k
2 _5 E- k; O( W; O
四不求,利于我,執著利我三途車。
% M8 V) [6 p4 S3 C! G! v" z) d- h& @4 O' H愿替眾生受病苦,令諸眾生得歡樂。
1 S4 A. J4 @8 `9 H' [
9 H; L% j3 x7 f% e
五不求,不招魔,無魔磨煉不成佛。' C$ V, c) ^5 F. O
魔是修行好法侶,德高自能降眾魔。

4 ]2 K% g- c8 ]- {% _) W+ B3 g; a) ~! D$ A' I
六不求,事易成,人處順境難修行。- l1 |; s' q* u9 M0 A# d
逆境順境無分別,事成事敗應等同。

5 _6 M3 `, h) o/ F* _1 \8 h) Y4 f* ^( m
七不求,名和利,貪圖名利墮輪回。
3 [7 c- R: A5 Y; \1 w6 W常覺名利如夢幻,甘作默默無聞人。
2 f) b3 S- y, Y3 M

% y4 H' `& i: W1 |! Q
八不求,人報答,望人報答路偏差。( b" a% c7 _& e
隨緣了業了生死,無欠無賒好還家。
" H+ y* K' E  Q3 ?

/ S- {) A) Y" t- p: ~& |
九不求,申屈冤,忍屈受冤舊債還。
& `) Y) ]9 G( f/ k& j1 r別人打罵是助行,寵辱全忘功德全。

; v, d4 |' D" y0 ?/ h  S' f" i% U6 A& N
十不求,人幫我,自力更生不攀緣。1 e- j5 c1 F8 y
有所求時都是苦,無所求后得自由。

+ A% ?. |$ l; o9 c6 \) T

點評

菩提本非樹,何為明鏡臺?什么才是物?如何叫塵埃?  發表于 2014-6-14 13:10
處士難得不酸  發表于 2014-6-14 09:58

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zerowing + 1 支持下
LIAOYAO + 1 喜歡

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2#
發表于 2014-6-14 09:02:38 | 只看該作者
沒看懂,樓主,要求自己, I6 X" A" i; c$ m; \' R6 B; y$ b
有病
4 I" d$ r. f" T. O5 X- k$ _% ]+ d& \遭難
% s+ I% F$ ^5 x4 a/ p" h* o( H神經
$ S5 \6 P1 [2 J6 s2 i- W坑己
& s8 ]. R* p; f8 T8 c1 `著魔  i- S* n0 Y) \7 A) _1 {/ D/ B* i
撞墻: z( ]. u/ G9 E0 M( h# P" ?
無利
6 T0 q) V6 M0 n# n1 _* u忍冤) s# s- y8 m6 c" Q- S& Z
除了最后一條,其它妥妥我黨幾十年的良民。
( d" M( m( o5 k9 V樓主該吃藥了,樓主不妨到國家信訪局門口給訪民們說說,看大伙不掐死你的

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明顯是佛教的理論為啥要安到X黨上?  發表于 2014-6-14 10:08
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3#
發表于 2014-6-14 09:11:21 | 只看該作者
不懂。是佛學道理?
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4#
發表于 2014-6-14 09:13:33 | 只看該作者
士子又開始研習佛理了?哈哈
" @7 f8 X6 l5 |8 ^' P, z2 ?# s
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5#
發表于 2014-6-14 10:01:55 | 只看該作者
至人無心何厚薄,我自懷私欣所便。耕田欲雨刈欲晴,去得順風來者怨。若使人人禱輒遂,造物應須日千變。今我身世兩悠悠,去無所逐來無戀。

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6#
 樓主| 發表于 2014-6-14 10:43:03 | 只看該作者
宇宙立方 發表于 2014-6-14 09:02
8 z9 W7 N2 q/ ]2 R( |5 i3 q1 O沒看懂,樓主,要求自己! v8 Z' m2 M. ?7 X7 S2 a/ }0 f
有病" q" [8 _. b( A: g' h
遭難

- r4 \3 Q/ x, q" j/ f是“不求”,不是“反求”。是不求無病,不是反求有病。
2 ^1 F5 s( B6 ?
/ A) M9 A9 D7 O2 ?# ~6 w% w開頭三個字說“沒看懂”,既然說沒看懂,就不該有后面許多話。即使看懂了,就更不該有。! t$ I2 i. _0 x$ r% S  a! _
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7#
發表于 2014-6-14 11:08:10 | 只看該作者
只怪這年頭大家的心都靜不下來了,不管搞什么都是大忌啊。
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8#
發表于 2014-6-14 11:53:09 | 只看該作者
學士,鄙人有一事不明,所謂一不求,身無病,身無病苦貪心生。,這從語意上來講,不求身體沒病,不就是求身體有病嗎,還說身體沒病就會貪心生,這不是說身體沒病就會沒事找事,還是有病的好。
6 C" ~2 }& E( H& O難道佛教是讓信眾自虐嗎,那不成邪教了嗎。像那九不求,用到工作中,不成受氣包了。還有五不求,可以理解了勇敢地扶跌倒的老太太吧
" a+ ]1 S) ]" G) G活的夠不容易了

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這詩明顯是寫給我們眾生看的,眾生往往只看到有病等的負面影響未能看到其中隱含的另一面,其實是有些矯枉過正的意思。真成佛了,自身都是空的有何來病的概念,人之大患,患其有身。  發表于 2014-6-16 16:42
宗教的東西向來比較復雜,金九我的理解,世間人可分為三類:菩薩,覺者,眾生。菩薩是來超度眾生的,二者就像是相互依存的兩面,如同陰陽。對前二者而言是不存在求這個概念的,因為他們知道求了沒用,有病無病一....  發表于 2014-6-16 16:38
不求身無病,實際上已經告訴你:要自律,循道,自然無病。 佛法宏大,人能弘道,非道弘人。  發表于 2014-6-14 17:59
一不求,身無病,身無病苦貪心生。樓主給出的答案是正面順推的字面解釋:要以病苦為良藥,厭離娑婆菩提行。 逆推的:身無病則貪欲乃生。貪欲生必破戒退道。知病性空病不能惱。以病苦為良藥。實際上前后要顛倒  發表于 2014-6-14 17:53
儒家,有退一步海闊天空。基督有,打你的左臉,你要送右臉給他繼續。東方西方大道歸一啊。  發表于 2014-6-14 13:14
要多學語文知識啊。  發表于 2014-6-14 12:51
“不求身體沒病,不就是求身體有病嗎”……不能這樣理解吧。  發表于 2014-6-14 12:20

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參與人數 1威望 -1 收起 理由
伏虎降龍 -1 邏輯有點混亂。

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9#
發表于 2014-6-14 12:37:59 | 只看該作者
隨遇而安。* Y6 p& U) t8 m( I
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10#
發表于 2014-6-14 13:05:21 | 只看該作者
我不信佛,一直認為宗教是騙人的玩意
) s, _. X( w2 b
" y1 z/ T: R- w8 H; e1 }8 f講道理就是把話講的明明白白,人人都看得懂,何必像佛學那樣搞得玄乎

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宗教也是心理學的重要組成部分,心魔是也,似乎很多學心理學的都會多少學宗教典籍  發表于 2014-6-17 13:02
宗教,現代劃歸到哲學,這一點,天朝中學就已經開始灌輸了。所謂人生觀與方法論是也。  發表于 2014-6-14 13:17
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