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一個星期的經典力學理論修煉,不敢說獲益匪淺,至少說可以讓我顛覆世界觀。正如書中開篇所言,物質世界是多姿多彩的,其運動也是多樣的,機械運動是最基本的物質運動。比如發光發熱和產生電磁場的物理現象、分解和合成化學反應、地殼運動等也是物質運動的其他形式。在物質世界,西科(西方自然科學)一向標榜其為高科技技術,以數學為量化工具,能定量和定性地研究各種物質的運動,促進整個世界邁進了高度物質文明時代。對于這些,誰要是敢否認,也許就被冠以反科學反人類的罪名,甚至在某些國度被認為是反馬克思主義。我一個懂點迷信的人對西科品頭評足也許沒有資格,雖然姓莊,我也不喜歡裝13(引用錢學森的話我姓錢并不喜歡錢)。但覺得一個人有自己的想法說出來誰也沒有權利反對,畢竟是民主社會。
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西科確實了不起,物質生活少不了,得承認我現在這個苦逼的機械工程師要借西科的東風,明天真的就要為五斗米而折腰了。然人乃萬物之靈,主世界沉浮不可厚非,在遠古時代的先賢們以超人的智慧開天辟地,維持了種族延續和傳承了驚人的智慧。尤其在東方文明古國,這些智慧一向具有神秘感,用ANSYS對瞬態動力學求解的方法來描述,這種智慧是隱性的,而西科恰是顯性,怪不得當西科一個后起之秀的狂潮席卷而來,古老文明智慧受到致命性的打擊,因為隱性的東西是低調的、表面看起來是無為的,才給西科洋洋得意的機會。動力學上顯示解法和隱形解法的對比,誰優誰劣百度即知。7 L2 d# `/ z6 G& `9 t; f4 R
, k7 L2 G( {; i/ W7 F, P達爾文的學說也許能顛覆這種說法,什么優勝略汰,顯然西科要淘汰那些愚昧無知的封建迷信思想。達爾文本來就是西科里面的人,若能這樣證明當然他可以含笑九泉。當西科苦苦追尋世界終極理論,產生不少困惑,只能靠每年給幾個摸不著頭腦的西科狂人分子頒個諾貝爾獎、圖靈獎、菲爾茲和沃爾夫獎等,一來告慰他們勞苦功高,二來勉勵下一代繼續尋找終極理論。據說在繼牛頓、愛因斯坦之后,八旬命逢桃花運的楊振寧先生在探尋世界終極理論方面有點小成績,如果真是這樣,作為中國人也許能感覺得到那么一點光榮。這個世界終極理論到底是什么,誰也不知道,說不定遠在天邊近在前呢,也可能這是一個永遠無解的方程。西科一向是鄙視那些先賢智慧,嚴重到兩者不能并存,甚于社會主義和資本主義的意識形態對立。
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4 C! B B- f1 o試想一個高端的科學工作者,有能夠真正懂先賢智慧,研究易經精通術數。同樣一個精通術數的人卻也不屑西科的歪理學說。我暫且可以這么理解,既然社會主義和子本主義兩者意識形態可以并存,西科和先賢智慧難道就如參商兩顆星一樣世仇。在物質世界這個世界的終極理論,或許以西科的形式來表達,具體來說是用數學公式來表達,而在人類意識層面(精神層面),這個世界的終極理論是由我們的先賢智慧構成,具體來說就是那些生活經驗、易經口訣、口授心傳的秘訣等等。很可惜,在物質方面楊振寧先生就因為有點過人的智慧而獲得諾獎,而我們先賢的智慧傳承者卻一直卑微的生存在這個世界了。果然是物質決定一切!
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