各種社會(huì)制度總結(jié)。

桌前一盆花

  剛才和幾個(gè)同事在吹牛。基本上就是扯東扯西一下。然后我就說(shuō)看的歷史書多了就總結(jié)出了各種社會(huì)制度的特點(diǎn)。目前我們經(jīng)歷了原，奴，封，資，社。
4 `8 }) ]" ]3 C8 Y" q  我來(lái)說(shuō)一下我的總結(jié)。
原：就是一群吃不飽飯的人收拾另一群吃不飽飯的人。
奴：就是一群吃不飽飯的人努力干活養(yǎng)活出幾個(gè)能夠吃飽飯的人。
: ?! K, Z0 R; N: t封：就是一群勉強(qiáng)能夠吃飽飯的人努力干活去養(yǎng)活幾個(gè)日子過(guò)的不錯(cuò)的人。
資：就是一群日子過(guò)的還可以的人努力干活養(yǎng)活一小群日子過(guò)的風(fēng)光的人。
+ Y+ I- v6 h/ I' Q4 a8 o社初級(jí)，就是一群日子過(guò)的還差不多的人努力干活去養(yǎng)活一大群日子過(guò)得風(fēng)光得人。
8 w7 O( s$ V5 j7 p5 F( g共產(chǎn)：就是所有人都努力建設(shè)出所有人日子都過(guò)得好得社會(huì)。
, h6 |/ J6 m+ f! B) c0 e2 A9 y  所以，從這個(gè)規(guī)律上可以看到，共產(chǎn)主義以后是有很大得希望實(shí)現(xiàn)得。不過(guò)這個(gè)不是你這代，也不是你子女那代，可能是你孫子那代，也可能是你曾孫子那代。但是肯定能夠?qū)崿F(xiàn)。目前實(shí)現(xiàn)得基礎(chǔ)已經(jīng)有了。如果國(guó)家完全用數(shù)字人民幣，那么貪污腐敗基本上是不會(huì)有的。因?yàn)槟闱疤爝@個(gè)時(shí)候花了多少錢，你可能會(huì)忘掉，但是數(shù)字人民幣服務(wù)器是在記著的。我說(shuō)的是所有人都用數(shù)字人民幣，其他的東西沒(méi)有交換的價(jià)值，只有數(shù)字人民幣可以流通的時(shí)候。
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葛店張國(guó)榮

社初級(jí)：是95%的牛馬，養(yǎng)活了紅色家族。
別幻想共產(chǎn)了，牛馬都供養(yǎng)不起了，生育率跌成那個(gè)鬼樣，就說(shuō)明這個(gè)制度不適合牛馬生存。

老魚DH

封建社會(huì)從秦算起到清結(jié)束也有2000多年，我們現(xiàn)在是社會(huì)主義初級(jí)階段，能持續(xù)多少年呢。

TakiLee

找老婆都費(fèi)勁，哪來(lái)的曾孫？
若是有曾孫我覺(jué)得他能感應(yīng)靈氣邁入練氣期的概率會(huì)更大一些吧

挑起你的黑發(fā)

《大道之行也》是出自西漢禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中“大同”社會(huì)的基本特征和古人追求的“天下為公”的理想社會(huì)模式而作。此文首先概括了“大同”社會(huì)的基本特征；其次闡釋了“大同”社會(huì)的理想模式；最后拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比進(jìn)一步闡釋“大同”。全文節(jié)奏分明、變化有致、不拘一格，讀來(lái)啟人深思，鼓舞人心
從西漢就有這種思想了，如果這么好
為什么幾千年都搞不定，
說(shuō)明這是假大空
. c1 D& S& b$ s. R* {8 s騙人的

機(jī)械新學(xué)徒

別幻想共產(chǎn)主義了，不管是資本主義還是社會(huì)主義，社會(huì)主義和資本主義除了最本質(zhì)的區(qū)別之外，沒(méi)有其他區(qū)別，最終趨勢(shì)都是共產(chǎn)主義，實(shí)際上只會(huì)富者越富

魍者歸來(lái)

葛店張國(guó)榮 發(fā)表于 2025-3-4 15:29
! `+ v# z2 J2 ?; x社初級(jí)：是95%的牛馬，養(yǎng)活了紅色家族。
別幻想共產(chǎn)了，牛馬都供養(yǎng)不起了，生育率跌成那個(gè)鬼樣，就說(shuō)明這 ...

如果從生育率看的話，那原始社會(huì)生育率算是最高的。

Ou-Shoukann

emm...程序員編程的還知道留個(gè)后門。

kefadick

所謂社會(huì)主義只不過(guò)是封建余孽不甘心退出歷史舞臺(tái)，從新包裝一下再來(lái)忽悠傻逼被奴役而已，可憐的傻逼還當(dāng)真了

龍燈皮

人家隨便說(shuō)個(gè)共產(chǎn)給你聽(tīng)，你還當(dāng)真了