何止于米, 相期以茶.

害怕伏櫪

在我國傳統的壽稱中，常見的有“花甲”（六十歲）、“古稀”（七十歲）、“耄耋（讀“冒迭”音）”（八九十歲）、“期頤”（一百歲）等，而“喜壽”、“米壽”、“白壽”、“茶壽”的壽稱則鮮為人知。
　　喜壽：七十七歲。因“喜”字的草書近似豎寫的“七十七”，故稱。
　　米壽：八十八歲。因“米”宇拆開來剛好是數字“八十八”，故稱。
　　白壽：九十九歲。因“白”字乃“百”字去“一”，故稱。
　　茶壽：一百零八歲。因“茶”字的草字頭即雙“十”，相加即“二十”，中間的“入”分開即為“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部連在一起構成“八十八”，再加上字頭的“二十”，一共是“一百零八”，故稱。

害怕伏櫪

深南大道: 讀書的最高境界就是
書讀了，但是沒看懂我看樓主意思不是米壽茶壽
是執子之手與子偕老吧

樓主的意思也許如你所說，但恐怕因新聞中提到，故而引用的可能大一些。
這個新聞是有關楊翁戀的。楊振寧老人家今年八十八。

害怕伏櫪

洋洋: “米”指溫飽需求層次，而“茶”指精神文化層次的，因此，從“米壽”到“茶壽”暗含著“再攀精神高峰”的意思。

何止于米, 相期于茶，簡單得很，就是不想死而已，附會不出高境界的。

花落閑池

深南你想象力太豐富了.

花落閑池

洋洋: 讀，但不懂。。

讀馮友蘭的書有感, 得大智慧者得大自在.

深南大道

筱潭: 深南你想象力太豐富了.

謝謝樓主夸獎

若即若離

筱潭: 讀馮友蘭的書有感, 得大智慧者得大自在.

鄙人才識淺薄啊，讀也讀不懂，糟蹋書了。。

老鷹

筱潭: 讀馮友蘭的書有感, 得大智慧者得大自在.

中國哲學史新編，6冊，看過一些。這是解放后適應意識形態新要求改寫的。原來的自由創作的版本沒有看過。對中國哲學的闡釋沒有見過更好的。

花落閑池

哇, 還有第七冊, 只有臺灣和國外有賣. 講毛澤東思想的.

害怕伏櫪

　  馮友蘭先生在1988年初開始寫作《中國哲學史新編》的第7冊，1990年去世前5個月，以95歲高齡完成。這是他最后的著作，后來叫《中國現代哲學史》。在完成這冊書后所寫的《自序》中，他講到文革后老妻去世時他寫的挽聯中，有“斬名關，破利鎖，俯仰無愧作，海闊天空我自飛”之句。他說：“在寫本冊第八十一章的時候，我真感覺到‘海闊天空我自飛’的自由了……如果有人不以為然，因之不能出版，吾其為王船山矣。”清初王夫之在深山中著書四十年，達數百卷，幾百年以后才出版。馮友蘭為什么要自比王夫之？為什么說真感覺到了自由？因為，在最后的著作里，他對毛澤東思想做出了獨立的認識和分析。　 　　
　  馮友蘭在書里這樣介紹毛澤東：“他集黨、政、軍大權于一身，并且被認為是思想上的領導人。他是中國歷史上一個最有權威的人。在幾十年中，他兼有了中國傳統文化中所謂‘君、師’的地位和職能。因此，他在中國現代革命中，立下了別人所不能立的功績，也犯下了別人所不能犯的錯誤。” 　　
    馮友蘭把毛澤東思想的發展分為三個階段：一、新民主主義及以前階段；二、社會主義階段；三、極左思想階段。他說：“毛澤東的思想發展的三個階段，其性質是大不相同的。第一階段是科學的，第二階段是空想的，第三階段是荒謬的。”