何止于米, 相期以茶.

害怕伏櫪

馮友蘭在"土改"、"文革"、"批林批孔"等歷次政治運動中都有所表現。他的學術觀點和他對孔子的評價也隨歷次政治運動的風向而游走變遷，前后矛盾，并作了許多自殘、自踐、自辱式的所謂"檢討"和"自我批評"。
    海內外學者對馮友蘭在歷次運動中的表現大多感到錯愕、惋惜和不齒。國內學者對馮友蘭的批評則集中在"批林批孔"時期，馮氏迎合江青，為四人幫做顧問的那段歲月。這樣的批評，可以王永江、陳啟偉1977年發表在《歷史研究》上的《評梁效某顧問》為代表。在文中，除指出馮友蘭對江青讒媚逢迎的丑態之外，并說明過去馮曾是蔣介石的"御用哲學家"和"謀臣策士"。
   “文革”后期，馮友蘭、魏建功、林庚、周一良四名教授進江青組織的“梁效”寫作班子，舒蕪作《四皓新詠》：“一、貞元三策記當年，又見西宮侍講道。莫信批儒反戈擊，棲棲南子是心傳。二、詩人盲目爾盲心，白首終慚魯迅箴，一卷離騷進天后，翻成一曲雨鈴霖。三、射影含沙罵孔丘，謗書筦鑰護奸謀，先生熟讀隋唐史，本紀何曾記武周？四、進講唐詩侍黛螺，北京重唱老情歌，義山未脫挦扯厄，拉入申韓更奈何！”
    ——《四皓新詠》用漢代“商山四皓”的典故諷四人，傳誦一時，且頗多唱和者。
   郭沫若同樣也是存在相似的問題,他們在學術方面的建樹都是無可挑剔的,但是這些骨氣氣節方面的問題成了后人詬病的話題。

深南大道

害怕伏櫪: 馮友蘭在"土改"、"文革"、"批林批孔"等歷次政治運動中都有所表現。他的學術觀點和他對孔子的評價也隨歷次政治運動的風向而游走變

一個人，當生存問題擺在第一位時
顧不了那么多的，我們一分為二來看待了。。。

花落閑池

哇. 你已經看過啦?

花落閑池

歷史是誰家的女孩？

聶俊

哈哈，對于文學方面，看來是要向各位大家們學習的了，看了這個，學到不少東西。

鬼魅道長

筱潭: 歷史是誰家的女孩？

“實在是我們自己改造過的實在。這個實在里面含有無數人造的分子。實在是一個很服從的女孩子，她百依百順地由我們替她涂抹起來，裝扮起來。好比一塊大理石到了我們手里，由我們雕成什么像。”這段話是胡適講哲學的，馮友蘭這事辦得不怎么地道，不過當時的政治環境使然，倒也不好埋怨他。