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我最近感覺天氣不太正常,該熱的不熱,該下雨的旱災(zāi)嚴(yán)重,該少雨的洪澇肆率,是否是人禍,亦或是天災(zāi),不得而知。曾經(jīng),竊以為天災(zāi)人禍,天災(zāi)居前,人禍為后,但突有感覺人禍大于天災(zāi),緣何,人心作祟,何謂人心,貪婪也!1 z2 y/ |! L7 V L
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人欲征服天地,如長江似母親般地哺育大地,偶發(fā)脾氣,他們便鎖江而治,并美名曰造福人類。的確,建壩鎖江可以為人類減少些天災(zāi),可以發(fā)電,這些作用當(dāng)然是顯而易見的,但是很多的物種因此而滅絕,我們看不到,也暫時感覺不到,但長久對人類生計的影響肯定是負(fù)多良少,就像人血管里堵了東西一樣,上下游不能互動。洞庭湖的旱便是最初給力的懲罰,并且以后會持之以恒。
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) P' ? \ [" ^9 V; Q6 a2 ]某國開國領(lǐng)袖建立了全球最大的獨(dú)裁體系,而不是共和體系,為何,文化也。何謂文化,我解之為人改造天地之方法,并延伸出一系列之思想,而這種文化在某國最核心的便是:對強(qiáng)權(quán)的崇拜,對制度的蔑視,對投機(jī)的熱衷,雖偶有不同,但不是主流,只是幾個書生在某處無聊的吶喊罷了,居廟位者蔑而不視。某人長(不是常)標(biāo)榜自己曰:唯物辯證主義,那不過是掩飾罷了,否則物競天擇的原則在體制上不適用了嗎,可笑的愚民之策啊。因此形成了:文化時勢造就梟雄,而梟雄引導(dǎo)文化,這也就解釋了某國浮躁的根源了。* c) y, I' p1 C# W# X2 B! s& w
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想到這些,對自己設(shè)計不誠之惶惑,對天地賜予之多之驚嘆,遂堅決與人待物之誠心。何謂誠心,與人與物之不欺也,與人不欺雖不易,亦不難,實(shí)話實(shí)說而已,但需策略,否則與呆子何異;與物不欺,難也,何其難,知物之本性,物有千千萬,知亦有千千萬,因此,感己之知何其淺薄。
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