|
我最近感覺天氣不太正常,該熱的不熱,該下雨的旱災嚴重,該少雨的洪澇肆率,是否是人禍,亦或是天災,不得而知。曾經,竊以為天災人禍,天災居前,人禍為后,但突有感覺人禍大于天災,緣何,人心作祟,何謂人心,貪婪也!! ~" l6 G9 D6 b; g+ d3 v; `
0 S8 ?: j+ J6 l% Z* J人欲征服天地,如長江似母親般地哺育大地,偶發脾氣,他們便鎖江而治,并美名曰造福人類。的確,建壩鎖江可以為人類減少些天災,可以發電,這些作用當然是顯而易見的,但是很多的物種因此而滅絕,我們看不到,也暫時感覺不到,但長久對人類生計的影響肯定是負多良少,就像人血管里堵了東西一樣,上下游不能互動。洞庭湖的旱便是最初給力的懲罰,并且以后會持之以恒。. q+ S4 ~; {6 {" j
3 R4 R% f# w T: a某國開國領袖建立了全球最大的獨裁體系,而不是共和體系,為何,文化也。何謂文化,我解之為人改造天地之方法,并延伸出一系列之思想,而這種文化在某國最核心的便是:對強權的崇拜,對制度的蔑視,對投機的熱衷,雖偶有不同,但不是主流,只是幾個書生在某處無聊的吶喊罷了,居廟位者蔑而不視。某人長(不是常)標榜自己曰:唯物辯證主義,那不過是掩飾罷了,否則物競天擇的原則在體制上不適用了嗎,可笑的愚民之策啊。因此形成了:文化時勢造就梟雄,而梟雄引導文化,這也就解釋了某國浮躁的根源了。
5 ]' Z6 ?/ a8 t1 k1 D
) N/ ?/ y1 i/ g" Q0 ]' `3 I想到這些,對自己設計不誠之惶惑,對天地賜予之多之驚嘆,遂堅決與人待物之誠心。何謂誠心,與人與物之不欺也,與人不欺雖不易,亦不難,實話實說而已,但需策略,否則與呆子何異;與物不欺,難也,何其難,知物之本性,物有千千萬,知亦有千千萬,因此,感己之知何其淺薄。" q. m9 B4 ^* l3 x
( \4 Y1 x0 _% E B: {: d
呵呵!/ v; v2 X8 Q: _( o
# Z# m. f$ {: b- G+ q1 w0 O9 T+ z4 m: a$ K. n) @
, |7 D' ?# Y) n- A+ ~4 K+ u4 I/ z
3 ^8 F; d s, a- k |
|