農(nóng)民意識(shí)與工程思維

逍遙處士

農(nóng)民種莊稼，大半是靠天收，天時(shí)好收成就好，天時(shí)不好就只能聽(tīng)天由命。播種、施肥也都是模模糊糊靠感覺(jué)來(lái)，行不行，感覺(jué)差不多了就行，幾乎從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)農(nóng)民會(huì)用心去認(rèn)真琢磨這些東西，去量化這些東西。

, [& {: y9 W6 }' x; u

但工程師就不同，他把一切能控制的東西都控制在手上，沒(méi)有那個(gè)環(huán)境，他就自己創(chuàng)造那個(gè)環(huán)境。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，我們的造物主就是那全能的上帝；但對(duì)機(jī)械設(shè)備來(lái)說(shuō)，它們的造物主便是我們這些對(duì)無(wú)生命機(jī)器來(lái)說(shuō)近乎全能的工程師，有著嚴(yán)謹(jǐn)思維的工程師。

工程師之于農(nóng)民，之于普通人，其根本的區(qū)別在哪兒呢？就在于他們的思維！把思維換一下，農(nóng)民秒變工程師，工程師也秒變農(nóng)民。相對(duì)而言，工程師會(huì)訓(xùn)練自己的思維，嚴(yán)格約束收斂自己的思維，但普通人不會(huì)，普通人只會(huì)放任自己的思維，放任自己的思想去喜怒哀樂(lè)。

未經(jīng)訓(xùn)練的普通人的思維就像白熾燈泡的光線一樣四處散射，而經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的工程師的思維動(dòng)起來(lái)就像強(qiáng)大的激光一樣聚集成束——直射目標(biāo)！工程師的目光若是注視著某個(gè)地方，就連那個(gè)地方周?chē)�的空氣都�?huì)感到顫抖！
2 i$ D2 l' |2 ^% D& Q0 g3 p
" s2 b0 Y  H5 V/ S& q$ m6 C

未經(jīng)訓(xùn)練的普通人的思維，就像新手在溜冰場(chǎng)上溜冰，他要么從東邊一下溜到西邊，要么從西邊一下溜到東邊，不撞到欄桿就無(wú)法停止；而經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的工程師的思維，他的溜冰鞋上好像裝有倒刺，可以停留在任何他想停留的地方。
( r. c6 q: H/ y( K

當(dāng)工程師想達(dá)到那一步，他不會(huì)欠一步，也不會(huì)過(guò)一步，而是剛好在那一步，這就是工程師擁有控制物質(zhì)力量的原因。你看李小龍的電影《死亡游戲》就會(huì)知道，一腳出去將花盆踢的粉碎并不算本事，一腳出去，想停在哪里，就停在哪里，想停在花前，就停在花前，絕不會(huì)將其摧折，這才是真正的功夫！
& s  ^' z3 s# X8 }6 C

摒棄你那孱弱而無(wú)能的農(nóng)民意識(shí)吧，取而代之以強(qiáng)大的工程思維！工程思維，放之則彌六合，卷之則退藏于密，喑鳴則山岳崩頹，叱咤則風(fēng)云變色，以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克？
7 a% A1 g! C$ a8 W, j( g! T& C; z

當(dāng)我嬉笑玩樂(lè)時(shí)，自然就是農(nóng)民意識(shí)，庸人思維，一旦要上工程的戰(zhàn)場(chǎng)了，馬上就從思維的武庫(kù)里取出三件武器，一曰圖，二曰力，三曰無(wú)窮小分析，披掛停當(dāng)，沖向戰(zhàn)場(chǎng)；戰(zhàn)罷歸來(lái)，脫袍卸甲，依然農(nóng)民。吾之興趣雖不在此，但為飯碗計(jì)，不得不打造成這三件武器，藏諸袖中，早晚好防身。

吾既有此三件寶，足以應(yīng)付畫(huà)圖之事，是故才有余暇，以研究吾之所好也。玄學(xué)以維持自然萬(wàn)年久長(zhǎng)為使命，但西學(xué)卻以改變自然為能。吾并不以農(nóng)民意識(shí)為不好，所有種種，不過(guò)西風(fēng)東漸使然耳。吾其無(wú)力改變，只能隨波逐流去適應(yīng)，悲乎？

有人說(shuō)，你往這么深鉆研，最終不還是一個(gè)卑微的畫(huà)圖工嗎？諸君有所不知，先賢有云，求上得中，求中得下，至于無(wú)求，更無(wú)所得。你看很多大俠的文字，寫(xiě)的也是他所理想，而不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。吾之所以孜孜以求，最終所得雖不過(guò)一畫(huà)圖工耳，但就畫(huà)圖這一事一技而言，吾卻不懼他人，無(wú)論二維三維，剖視斜視，圖之所在，雖千萬(wàn)人，吾往矣。

子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。吾其游于機(jī)械之藝也哉？

孤若流星

功夫在手，收放自如

龍九禪師

一曰圖，二曰力，三曰無(wú)窮小分析
7 e$ ?6 t1 _: P- L& G& ~
大善！！！

zero321

大俠什時(shí)候開(kāi)貼談?wù)劅o(wú)窮小啊

leungc

深刻

成形極限

農(nóng)民沒(méi)有工程的概念，個(gè)體相對(duì)于自然是孱弱的，只能順勢(shì)而為，依節(jié)氣而行農(nóng)事。
工程則不然，工程是要將一切掌控于手中，而多數(shù)工程是不受天時(shí)地利的限制的，比如你設(shè)計(jì)一臺(tái)車(chē)床，室內(nèi)即可完成。讓你在太陽(yáng)下曬著，估計(jì)你也設(shè)計(jì)不出來(lái)。但是很多重大工程一樣要考慮天時(shí)地理，比如新輪船下海，就要考慮潮汐問(wèn)題，比如水壩合攏，你選在汛期試試，有違天理則自作孽。就是發(fā)射飛船，也要考慮地球自轉(zhuǎn)，選擇合適的天氣進(jìn)行，否則不放個(gè)大炮竹才怪。
無(wú)論農(nóng)民也罷，工程師也罷，都要依理而為，心中有數(shù)，方能造象。
從象至理，歸納為數(shù)，得道也

solo0352

孔子在旅行，經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來(lái)澆地。
8 G; D3 p# a. z: [6 A3 G* ~
' j0 ^6 E; R. ]& {. ?那是非常辛苦的工作，太陽(yáng)又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來(lái)做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊。”他肯定有九十歲了。
% W: x& D0 ^' ~8 [: ^; t% U
那個(gè)人說(shuō)：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來(lái)的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑。”

孔子回到他的門(mén)徒那里。門(mén)徒們問(wèn)：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”
5 e2 a- l1 W, D3 z& \  }
孔子說(shuō)：“他看起來(lái)似乎是老子的門(mén)徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的。”

solo0352

對(duì)物，要科學(xué)，發(fā)揮邏輯的極限；對(duì)人，要富于音樂(lè)感；對(duì)自己，要平靜，空無(wú)一物，免于自我的困攏。
; O% j. P; R' F  Z4 x3 e
9 O* X( k0 M, j# Y9 z性質(zhì)不同的對(duì)象，必要用不同的方式來(lái)區(qū)別對(duì)待。與自己相處的時(shí)候我認(rèn)為需要你所謂的“農(nóng)民意識(shí)”，在市場(chǎng)里則需要你所謂的“工程師思維”。
2 ?0 \/ O  p' R, e% ~
- T8 B3 r0 f" o/ a$ G( ^& T- W3 n/ D如果不分清對(duì)象而一視同仁對(duì)待，必然處于混亂之中。

成形極限

農(nóng)民是個(gè)體勞作的代表，而工程師是大生產(chǎn)時(shí)代社會(huì)分工的結(jié)果。

老鷹

此主題中多位大俠均有道之人，遠(yuǎn)勝于那些教授。