原創：與2266998社友討論逃走還是死亡的話題！

荷舞清風

看了 2266998社友的短文，有感而發，做了回復，突然感覺已是一篇短文，將其編輯。奉送給廣大社友分享，如下：
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. }! f- X/ ~* w. V7 T2266998  您有哲學思想，也有哲學高度。
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    推薦您看一本很老很老的書《是小草也風流》，介紹自愿軍戰俘的。
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8 N9 `% J7 h4 n0 {' y  X     中國人，其實是上層統治階層的中國人喜歡講一個什么狗屁忠孝，落到士兵身上就是讓你戰死不投降，有牙齒也要咬死敵人，然后咬斷自己的舌頭自盡。其實大多人為了這種壯烈是不知所云的，我欣賞為了信仰和精神去用”牙齒咬死敵人，咬死了敵人后也盡量不咬掉自己的舌頭“。
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# |( q3 j3 D! S& @5 |      我欣賞南宋滅亡的那一刻，崖山大海戰失敗，十幾萬軍民，包括皇帝、宰相、大臣、兵士、商販、竊賊、妓女等等階層的南宋國民集體跳海自盡，這樣的死，中國歷史宋以前和宋以后均有，這是一種悲壯，一種震撼蒼穹之死。肉體之死，實際是精神之活！可惜，后來的中國民眾越來越愛”好死不如賴活著“了，這是肉體的活，而精神的死。我推薦自己的老師，筆名叫”南巡不講話“作者寫的文章《游宋少帝陵遐思，哭泣！》。非常棒，太精彩了。
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2 ]& ?! w$ R! ^8 [3 _0 Z      朝鮮戰爭時候，很搞笑的是美國兵，這些家伙們喝著可樂兜里還揣著美女性感照片，卻端著大槍勇敢作戰，勇敢的殺死了我們無數雄赳赳氣昂昂跨國鴨綠江的自愿軍士兵。而這些美國兵背后包包里還有用五種文字寫成的標準格式”投降書“。美國佬和美國士兵在生與死之間卻那么坦然和幽默。
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4 j( _5 h6 h- a$ |: G     我們的志愿軍戰俘回到祖國后，并為獲得應有的尊重，而是被統一隔離、審查，終生屈辱。而投奔自由世界臺灣的志愿軍戰俘卻像英雄一般的被臺北國軍和國軍家屬及老蔣和小蔣接見，歡迎，妥善安排，后來這些志愿軍戰俘幾十年以后發了大財，回到大陸成了投資大陸的”臺商“。而他們的戰友卻在文革和一場又一場的政治斗爭中被批斗致死，被勞改農場的繁重勞動累死。
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     逃，不僅僅是一種行動，其實是一種選擇，是一種思想判斷。暫時與樓主交流至此！
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常大爺

“為了信仰和精神去用”牙齒咬死敵人，咬死了敵人后也盡量不咬掉自己的舌頭“。很欣賞這句話
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輝輝在飛12138

人都是有差異的，怎么選擇是每個人的權利

風生水起

我的朋友曾經給我說“你的發言如果改變不了狀況，就請閉上你的嘴”，我在想無論誰的“豪言壯語”或者“唉聲嘆氣”在當下沒有任何意義，即便高高在上也改變不了什么，只有做好自己，做好自己該做的事，何必你以為、你以為、你以為。  如人飲水  冷暖自知

玩世不恭

當一個人的選擇，就決定了你的命運！

熊anh

  其實不僅僅是志愿軍戰俘，抗戰時期的戰俘也都受到過太多的不公正對待，這是很普遍的，還有當年國軍抗戰老兵，也是近些才得到承認，確實很不公平。
* q8 j# R9 X5 @' C( K  但是樓主所說的志愿軍戰俘在臺灣所受的待遇，不過是臺灣當局的“統戰”戰略而已，是不是有普遍性不敢妄言，樓主所說有以點蓋面之嫌。

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看到過一句俗語：屁股決定了思維方式。
      “崖山大海戰失敗，十幾萬軍民，包括皇帝、宰相、大臣、兵士、商販、竊賊、妓女等等階層的南宋國民集體跳海自盡”原來他們都是自發的，根本沒有“上層統治階層的中國人喜歡講一個什么狗屁忠孝”來熏陶他們，但是他們雖死猶生！！！在樓主眼里他們是不是逃呢？
     樓主又講50年代初的朝鮮戰爭中志愿軍俘虜的兩種不同命運，又想說明啥？難道在影射現今代表了。。。代表了。。。代表了。。。跟腐朽的封建王朝一樣？   幸虧不是文革了，但是還是盡量直說技術，少談時事為好
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恁老廝

韓戰降浮來臺的就叫啥反共救國軍,手臂上都刺青殺朱拔毛反共抗俄大字,記得學生時在車站見幾個咆哮鬼島啥政府不是東西,當時戒嚴時期一般民眾沒膽量罵街

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恁老廝 發表于 2015-11-11 14:22
韓戰降浮來臺的就叫啥反共救國軍,手臂上都刺青殺朱拔毛反共抗俄大字,記得學生時在車站見幾個咆哮鬼島啥政府 ...

“韓戰降浮來臺”大俠看來是海那邊的啊

去缸活塞泵

賊去偷東西都是能偷則偷偷不到則跑，反正沒啥損失，這就是美國人的心態。對于咱們中國人來說，你不玩了命把老美打跑就會夾在美蘇之間等死，這是生死攸關的問題，所以我們不許投降。如果換個角色，當年是蘇聯占領了加拿大，中國占領了墨西哥，我相信美國人會像南北戰爭一樣和我們玩命的。投降？后面的執法隊也一樣絕不手軟。