從社會契約到契約精神（引言）

楊善梅

廣州富爾菱 發表于 2016-4-26 15:44
. Y( }8 @% U7 H, g4 g8 ^3 t草菅人命。這四個字表示現狀很嚴重么？草可以吃，人命能干啥？

8 {3 I" {2 a' l8 W. O; Q" w去好好學習一下中國的漢語言的語法修辭，這都是中國高中教育階段文理分班惹的禍！

濾油機廠家

契約精神的存在需要契約制度和契約文化的支撐，缺一不可。

天天天藍_

良幣是相比于劣幣，有良幣必有劣幣，有劣幣良幣必然會被驅逐。

天天天藍_

楊善梅 發表于 2016-4-25 05:51
7 }, L/ _  d8 O0 c# b' t5 V; b咱們國人缺的就是這種契約精神，人與人之間充滿著猜忌與不信任，能坑就坑一把，能騙的則狠狠騙他一把，國內 ...

“互害模式”真是讓人清醒有后怕

zerowing

老鷹 發表于 2016-4-26 15:37
關于人民是否有錯的問題并非來自樓主的帖子，主要是我經常聽到有一種評論，認為問題是由中國人本身的劣根性 ...

以前確實不止一次有過那種意見和思想。這點上我個人也不贊同。跟LIAO大聊天的時候會提及到中國的發展。其實，至少在我們眼里，中國是在變革的，只是這種變革很慢，而且并不明顯。也許只是量變的累積還不足以實現質變而以。同時，我們也承認一點，中國的變革之路確實不能照搬其他的國家。那是不可能的。
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5 W( q  B1 }0 b$ o/ g" ?6 F3 P開民智，啟蒙人民，從政府來說，執行本身不是問題。就如同鷹大所講，在人的認知階段灌輸適合的哲學理念就行了。但這里，個人認為存在兩個需要解決的困局。一個是灌輸者和被灌輸者最終是否能得到相趨近的結論。另一個是，強制灌輸特定的理念是否本身也屬于強權。至少我了解的加國的教育中，政府要求啟蒙和教育，但沒有真正限制于哪種理念之中。你可以追尋宗教，也可以追尋洛克，或者你追尋西特勒的另類盧梭也可以。在加國這種人口基數少的國家里，我可以認同并相信這樣的碰撞有利于社會的進步。但是面對我國十幾億的人口，一旦出現大規模的理念沖突，那么很可能不是幾個政令或者法律監管能解決的，其結果甚至可能是加速國家分裂的。所以中國政府一直以來只灌輸一種政治思想，馬列毛。雖然，我能理解其初衷，但是感覺這種思想控制不肯能長久。一旦面對世界多元潮流的沖擊，人民的思維會更加混亂。所以，從這方面講，政府是有很大責任的，但是以我的能力，我也無法提出更合適的觀點來。特別是在面對如何保證這種啟蒙運動不會被一些別有用心的人所利用，將啟蒙運動變為煽動戰亂的覆滅行動時，更覺步履維艱。

5 \  N- l2 X, F& N% B但也許，過分的憂慮即將到來的變革（無論是好是壞），才是真正阻礙我們發展的絆腳石。就像貪腐一樣，不真正打下去，你永遠不知道能不能成功。所以，從這個角度說，我很贊成鷹大的觀點，國民教育需要一個系統工程，啟蒙人民，同時這種啟蒙又必須加以正確的引導和物質的鼓勵。我們也許不能在短時間內看到成效，但是種子卻必須播下去。
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黃海是我

扯了那么多，不就是殺了皇帝做皇帝，早看的透透的。談進步，奴隸制的君主到封建制的君主，還有進步呢。這能叫進步。

小孔是學徒

看看

zerowing

黃海是我 發表于 2016-5-4 09:35
0 J* ?( ?$ _4 ]; T; s扯了那么多，不就是殺了皇帝做皇帝，早看的透透的。談進步，奴隸制的君主到封建制的君主，還有進步呢。這能 ...

4 K* H% q  M( ]& D4 k大俠，我貌似沒有談什么殺皇做皇的問題吧。或者說，大俠覺得哪一句是談這個的呢？
4 h- x/ S, H  I1 m如果大俠意指主權體的話，那是社會契約的另外一個內容，如何形成主權體以及主權體的權力和被控制。但至少來說，本篇沒有計劃說那些。

% f7 C9 K9 I9 @, A說點現實的，可能會好理解一些。
5個人合伙開一家公司，同時在公司內任職從事各自的專項。那么，這樣的一個小“社會”，就必須建立在大家當初約定的一個能同時平衡５個人利益的基礎之上。有了這個約定，并且５個人中的每個人都確實遵守這個約定，這個“社會”才能長期穩定的走下去，直至受外力影響而滅亡。但這個約定如果本身是不能同時平衡每個人利益的，那么就會在實際運行中出現某一個或某幾個人的不滿，最終導致大家的散伙。你看，這之中有皇帝的問題嗎？

菠蘿蜜258

契約精神,人類在漫長的進化過程中其實已經擁有這種基因,國人也許更反叛更不安,契約就成了權益之計、謀略；同患難易，共富貴難，包括本壇的“基礎制造業看不到進步跡象（http://www.odgf.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=449976）與“駁斥‘基礎制造業看不到進步跡象’（http://www.odgf.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=450547）”無不反映這種現象。

diqi

特別佩服零俠寫這樣的文章。
; O3 H& ]7 k) S/ g1 [! t4 C% [個人理解，契約精神是一種限制，權力不能一家獨大。天之道，損有余而補不足。一家獨大不符合自然之道。
契約精神來源于西方，本底是基督教，中國的本底是儒家，基本不同。
要么基礎變化，要么有對應的本土化改造，或者相應改變方法。
; N6 V) K0 z% q* j' b4 Z7 n5 Y天涯有位六點十三分，也有零俠一樣的初衷。努力的方向方式可能不一樣。
里面基本把中國的歷史和文化脈絡說清楚了。
, }+ t3 e1 s9 ?) K0 f9 K6 Z0 s% r建議零俠看一下，也許會有不一樣的助意。
6 ]; C4 n+ \0 u, |& L9 C自己了解的一些信息碎片。