多研究些問題，少談些體制

寂靜天花板

改編自胡適的文章
我因為深覺得高談體制的危險，所以我現在奉勸技術人員：“請你們多提出一些問題，少談一些紙上的體制。”
更進一步說：“請你們多多研究這個技術難題如何解決，那個技術難點如何解決，不要高談高考體制如何分數線不等，那種國企體制如何養懶人。”
第一，空談好聽的“批判體制”，是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事，是鸚鵡們都能做的事。
( _; V8 s9 I, b$ V+ w5 G5 `" x第二，空談外來進口的“體制”，是沒有什么用處的。一切體制都是某時某地的有心人，對于那時那地的社會需要的救濟方法。我們不去實地研究我們現在的社會需要，單會高談某某體制，好比醫生單記得許多湯頭歌訣，不去研究病人的癥候，如何能有用呢？
; d3 Z8 |/ q" ^第三，偏向紙上的“體制”，是很危險的。這種口頭禪很容易被外部勢力利用來做種種害人的事。羅蘭夫人說，“自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的！”一切好聽的批判體制，都有這種危險。
4 t) [" o' K2 E$ \/ n這三條合起來看，可以看出“空談體制”的性質。凡“體制”都是應時勢而起的。我們還要得意揚揚夸口道，“我們所談的是根本解決”。老實說罷，這是自欺欺人的夢話，這是中國工程師們水平低下的鐵證，這是中國社會改良的死刑宣告！
$ l: I% _- ?3 L% e為什么談體制的人那么多，為什么研究問題的人那么少呢？這都由于一個懶字。懶的定義是避難就易。研究問題是極困難的事，高談體制是極容易的事。比如研究彈性力學，學習英語，這都是要費工夫，挖心血，收集材料，征求意見，考察情形，還要冒險吃苦，方才取得點進步。高談“體制”便不同了。看一兩篇雞湯文，再翻墻便可以高談無忌了：這豈不是極容易的事嗎？
高談體制，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。
凡是有所作為，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種的事實，看看究竟病在何處，這是第一步。然后根據于一生經驗學問，提出種種解決的方法，提出種種醫病的丹方，這是第二步。然后用一生的經驗學問，加上想像的能力，推想每一種假定的解決法，該有什么樣的沈推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結果，揀定一種假定的解決，認為我的主張，這是第三步。凡是有價值的主張，都是先經過這三步來的。不如此，只可算是抄襲。
/ L7 t0 y/ m3 [, {我并不是勸人不研究一切學說和一切“社會體制”。學理是我們研究問題的一種工具。沒有學理做工具，就如同王陽明對著竹子癡坐，妄想“格物’”月B是做不到的事。種種學說和主義，我們都應該研究。有了許多學理做材料，見了具體的問題，方才能尋出一個解決的方法。但是我希望中國的技術人員，把一切“體制”擺在腦后，不要掛在嘴上做自己不努力的口頭禪。
. `0 S$ D$ N: i  W# w! w1 A& W“大談體制”的大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫百病的“根本解決”，從此用不著費心力去努力了。
& R6 M+ Z: I/ t( W) Q2 \
. U4 y; s' @# g, Z6 Y3 e/ O

千月

這么大的問題跟我有什么關系，我沒有那么大的魄力。我只想怎么解決自己的問題

逛逛論壇

李彥宏談“百度谷歌的關鍵不同”：我們是實用主義者

' w% F1 d$ S5 m* j8 x馬云說“國產假貨比真貨質量好”
3 N/ e5 S7 F. [* Y6 u7 b" @
- ^' U3 p3 U3 O( o& t3 Y& b

黃海是我

怎么說呢，是公民都有要求政府改善福利的權利。一個連自己權利都不爭取的人，談什么，

cunzhang3000

基本同意，建議設立專門的主義板塊，其他板塊禁止談主義

山芋頭

哈哈，那新聞聯播播啥呢？大學政治經濟學還要不要？黨校解散不？中國人談政治是你GCD天天要求的，從小就要做做什么TMD又紅又專，紅是什么？不是政治是啥呢？哈哈，現在太監也難做，是嗎？你急皇帝更急，哈哈，沒用了，除非你D自己不談政治，封的住機械社區，封得了微信，互聯網嗎，封得了人心所向嗎？白日做夢去吧，哈哈，不過TMD皇帝確實需要你這樣的好太監，哈哈，哪里的？清華北大還是野雞大學的？

東海fyh126

這個帖子改變了天花板的風格，，，，，，還是喜歡技術型的天花板。

子云繩業

你這意思是
“兩耳不聞窗外事，一心只畫圣賢圖”

zsdwx

即使它們殺掉了所有打鳴的公雞,也無法阻止黎明的到來。