時勢造就英雄，也造就典范。時代的典型往往是應運而生的，榜樣的力量是無窮的，但有時也是可怕的。德國納粹黨宣傳部長戈培爾有一句臭名昭著的名言：“謊言重復千遍就是真理�！彼�因此而成為“創造希特勒的人”，讓無數德國人相信他們的侵略是正義的�？蠢卒h精神的歷久彌新，不得不承認戈氏的謬論似還有幾分道理。建國后一批批典型因時代的需要被挖掘和樹立，好典型被高高樹起，完美無瑕，壞典型被踩在腳下，一無是處。但其人其事究竟怎樣，或許我們都被蒙在鼓里，其中真真假假實在值得商榷。僅以幾個代表性人物為例：

毛主席的好戰士雷鋒

毫不夸張地說，現在的50、60后、70后至00后們幾乎都是聽著他的故事長大的，這樣一個縱橫中華大地50年的道德偶像，真算是超額實現了其做一顆螺絲釘的宏愿，緊緊地鑲嵌在中國的政治紅壤中。

雷鋒的故事我們耳熟能詳，而雷鋒故事之“背后的故事”卻有點讓人大跌眼鏡。話說雷鋒原本是一個對生活充滿熱情的文藝青年，樂于助人對黨一片赤誠，對美和時尚亦有著天生的熱愛，有點脾氣也有點偶爾有點虛榮，作為典型他的形象一天天被塑造得高大全，而當他倒下那一刻，作為一個神他卻徹徹底底站起來了，沒有缺點不談風月，只有滿腔忠誠和說不完的好人好事。

無須諱言，一個公開的秘密是：雷鋒的許多照片是擺拍、補拍的，雷鋒的日記是寫作班子集體補寫的，那句非常有名的“對待朋友要像出春天般的溫暖、對待敵人要像修秋風掃落葉一樣殘酷無情”亦是出自他人之手。當然雷鋒的“創舉”還不止于此，雷鋒大手筆的捐款遠超出一個普通戰士的津貼（他忙著做好事，應該沒機會賺外快的吧）；雷鋒連著三天，撿糞日均達300多斤的奇跡擊破了力學、生理學等諸多設想；雷鋒做好事不留名，全都記在日記本里或影在照片中；雷鋒學毛選，竟然還創造了“神跡”，如：他學理發，開始時學不會，學過毛選后，就會了。他扔手榴彈，不及格，學毛選后，就及格了。諸如此類，事例繁多。

50年來，雷鋒就這樣占據著中國人的道德高地，伴隨著雷鋒精神崛起的還有如王杰、歐陽海等一批“無限忠于毛主席”的道德偶像。俯視著這片急需道德拯救的大地。

草原英雄小姐妹龍梅和玉榮

發生在四十多年前的草原英雄小姐妹的故事曾經感動無數人，以動畫、兒歌等形式流傳至今。然而這個故事還有一個更可信的版本從知情者口中傳出。中國問題研究學者陳弘莘博士曾公開表示，當年事件發生不久，她曾親自采訪龍梅、玉榮和其他當事人，事情的經過大概是： 1964年臘月26日，11歲的龍梅和9歲的玉榮兩姐妹的父親跑去喝酒，把羊群交由姐妹倆照看。兩姐妹在在放羊時遭遇暴風雪，只能盲目地跟著羊群走。右派分子哈斯朝祿正好看見了羊群，并且發現了龍梅。他把龍梅救到白云鄂博火車站的扳道房，然后呼叫其他鐵路工人一起到山里救出了玉榮。救人救羊的哈斯朝祿因為右派身份，不僅沒有得到表揚，反被誣陷成偷羊賊，龍梅甚至在萬人批斗大會上指控過他。1966年他被打成“現行反革命”關進了監獄，直到1972年因為他的小女兒在兵團大火中犧牲，才被提前獲釋。到了1985年，他救人的事情被自治區高層搞清楚之后，才回到原單位內蒙古人民出版社繼續工作。

“鐵人”王進喜

“鐵人”王進喜是如何出爐的”呢？教材里稱，1960年3月，王進喜率隊從玉門到大慶參加石油大會戰，組織全隊職工用“人拉肩扛”的方法搬運和安裝鉆機，用“盆端桶提”的辦法運水保開鉆，不顧腿傷跳進泥漿池，用身體攪拌泥漿壓井噴，被譽為“鐵人”。此外，王進喜也跟雷鋒一樣是苦大仇深的無產階級，有著高度的政治思想境界，如有王進喜經常帶領石頭工人們在井下點起篝火學習馬列為證。

但根據當年石油工人回憶，王進喜被調到大慶油田時，大慶油田已經打出了20口油井。泥漿固井也只是開采油井的一道工序，并不是發生井噴時采取的緊急措施。當年用身體攪拌泥漿壓井噴的人是兩位技術員，是他們不顧一切跳進泥漿池用身體攪拌泥漿，才有了大慶第一口油井。當年石油部長康世恩了解情況后，想樹立典型，但不能是“臭老九”，一位老工程師領會了領導的意思后，推薦了自己的手下王進喜。而點起篝火學習馬列是因為當年工人工作辛苦，但是油田卻只給他們菜窩窩團吃。因為吃不飽而怨氣很大，因此，領導強制他們學習馬列。

最著名縣委書記焦裕祿

1966年2月7日，《人民日報》頭版頭條刊發了新華社供稿，署名作者為穆青、馮健、周原的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，中央人民廣播電臺同時通過電波向全國誦播。電臺節目錄制過程中，播音員齊越幾次泣不成聲。節目一經播出，整個中國都被感動。而此時焦裕祿逝世已經近兩年了。他的事跡主要是通過當時蘭考縣委副書記張欽禮口述的。這位被稱為“焦裕祿親密戰友”的副書記，主抓治三害，他向記者介紹焦裕祿如何治風沙，如何探水流，如何治鹽堿其實就是在介紹自己的工作，焦裕祿在蘭考任上只有475天，抓三害的具體工作都是張欽化具體落實的。而焦裕祿的主要精力則是搞階級斗爭。而焦裕祿事跡的宣傳都一手操辦在張欽禮手中。

但對于張欽禮來說，他的半生成也“焦裕祿”敗也“焦裕祿”，文革后這位副書記被開除黨籍，判刑13年，罪名之一是“‘文革’中在蘭考炮制了以‘樹’還是‘砍’焦裕祿這面紅旗為斗爭焦點的‘兩點一線’反革命謬論”。此后他的名字在重印出版的焦裕祿通訊報道中便徹底消失了。

英雄戰士劉學保

劉學保的故事，發生在1967年。他的事跡，曾編入了小學語文課本，出版了連環畫，是進行英雄主義和階級斗爭教育的典范。據說，劉學保是甘肅永登一個部隊的戰士，當他發現一個叫李世白的階級敵人情況異常后，就尾隨他。原來階級敵人要去炸毀一座橋梁。炸藥包已經點燃，千鈞一發，劉學保奮不顧身與階級敵人展開搏斗，并殺死了他。然后，抱起炸藥包扔出去，但炸藥包已經爆炸，劉學保為此失去了一條胳膊。

“英雄”的事跡傳到了北京后，1968年4月24日《解放軍報》刊登報道：《保衛無產階級文化大革命的英雄戰士劉學保》，長篇通訊：《心中唯有紅太陽，一切獻給毛主席》，評論員文章：《千萬不要忘記階級斗爭！》，隨后《人民日報》、《甘肅日報》等報刊，紛紛在頭版頭條的顯赫位置全文轉載，一時風光無兩。 “文革”結束撥亂反正的時候，經過深入的調查了解，真相終于大白：劉學保為了爭當英雄，竟然不惜殺死李世白，自殘手臂，制造虛假爆炸案件。18年之后的1985年7月，中共甘肅省永登縣委才作出決定，為李世白徹底平反昭雪，恢復名譽。同時，蘭州市中級人民法院以故意殺人罪判處劉學保無期徒刑。

政治恐龍“劉文彩”

把“不光彩”的劉文彩放在這里，并不是一時疏忽。確切地說，他也是一個典型，只不過是個反面典型。在樹典型方面，有被過度拔高的好人，自然也有被狠狠踩在腳下的壞蛋。壞典型劉文彩就是代表性人物。

劉文彩的故事是一個舊時代官僚地主被妖魔化的故事。劉文彩出身農民，后經商發家又靠著弟弟四川軍閥劉文輝的勢力走出市井，橫跨黑白兩道，宦海沉浮幾十年，壞事確實也做了不少。在解放前夕大廈將傾時“幸運”地撒手西去。

劉文彩的發跡被稱為“近代畸形中國所催生出的一頭強大的官僚地方恐龍，而官僚地主，并不是構成近代地方階層的主體”，但是為了階級斗爭宣傳的需要，劉文彩在死去十余年后“重生”了，并被迅速塑造成十惡不赦的典型，遭毀墓掘尸，尸首被拋出后，在風雨中腐爛得只剩幾根白根，被人悄悄掩埋在至今未披露的神秘之所。文革前和文革期間，四川大邑地主莊園陳列館里的《百罪圖》、《收租院》泥塑群雕以及水牢等深惡痛絕地向人們展示這個惡霸地主的罪大惡極，其妻妾、后人遭到打壓。但后來水牢之類展示已被證明是子虛烏有。（詳情可參見笑蜀《劉文彩真相》一書》）

笑蜀用實際調查證明，所謂劉文彩許多罪名都是加油添醋的宣傳或是無中生有的捏造。1964年四清前后，當時大邑縣委和地委為了配合“千萬不要忘記階級斗爭”宣傳需要，將劉文彩莊園陳列館進行了徹底改造�？h委宣傳部長批示：“必須旗幟鮮明，對地主階級的揭露，沒有保留的必要。一事一物都要服從這一點�！钡匚�宣傳部長的批示更直接：“現設計想法對，真人真事不必要。”(《劉文彩真相》)

國際友人白求恩

白求恩不遠千里來中國抗日在搶救傷員時因感染而逝世，精神確也可嘉。盡管如此，在宣傳傳頌時還是對其進行了不少的藝術加工，將他無私無畏的形象拔高再拔高，于是在《紀念白求恩》我們讀到“只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”那么白求恩究竟是一個怎樣的人呢？

加拿大研究白求恩問題專家、歷史學家羅德里克•斯圖爾特及其夫人莎朗合作編撰的《鳳凰傳奇：諾爾曼•白求恩的一生》為確保該書真實、完整地再現白求恩的一生，斯圖亞特夫婦訪問了世界各地所有白求恩生活和工作過的地方，采訪超過300人。

白求恩曾在馬德里建立了歷史上第一個流動輸血站，但他自身的弱點是沉溺女色、酗酒、壞脾氣，無法與人合作等，最終導致他被西班牙政府趕回了加拿大。而加拿大當時視共產黨為非法組織。他既回不了西班牙戰場，以加拿大又無所可為，恰巧受斯諾《西行漫記》的影響，對中國產生了濃厚興趣，于是到中國尋找他的出路。

英雄少年賴寧

1988年3月13日，川西石棉縣海子山突然發生山林火災，官方報道稱14歲少年賴寧為了撲滅山火，手拿松枝滅火，被大火吞噬，賴寧被授予“英雄少年”稱號，全國掀起了向賴寧學習的熱潮。時至今日，賴寧已逝去24年，關于其獻身救火的事跡卻不斷受到質疑。在課本的事件描述中，賴寧手持一棵松樹枝救火，甚至在消防隊員勸阻大家不要硬闖的情況下，仍然不顧一切地沖向大火，最后竟然撲滅了大火，而自己卻犧牲了。有人指出，賴寧本來是一個近視眼，當時森林發生大火，賴寧的眼鏡掉了導致迷路而被燒死在森林中。賴寧的父親是當時的水電局局長賴正綱，而當時的水電局副局長的丈夫恰好是縣委常委兼宣傳部長陳兆全。所以賴寧的死通過中國特色的途徑被渲染成了英雄事跡。

當代保爾張海迪

這個英雄人物剛剛在兩會上獲得國家主席“你很不容易啊”的褒獎。按官方資料，張海迪5歲因患脊髓血管瘤導致高位截癱，但她身殘志堅，不但學完了小學、中學的全部課程，自學了大學英語、日語和德語以及世界語，并攻讀了大學和碩士研究生的課程，并翻譯和自寫了多本著作。被譽為“八十年代新雷鋒”“當代保爾”。但近年來，高位截癱的張海迪不斷創造醫學界的“奇跡”，翹起了二郎腿，還開起了車，同時也在擊碎其完美無瑕的偶像形象。其多張翹起二郎腿的照片讓人不得不心生質疑。網友還舉例稱小學課文中稱她重病活不過三年，現在已經活過三十年有余。還有人稱：最重要的，腿部豐滿，沒有正�；颊弑囟ㄓ械奈�縮癥狀。懷疑其“癱瘓”是宣傳的需要。網友“紅色蘆薈”稱 ：據說已于2010年03月31日報名學車，有望成為國內首批拿到駕照的雙下肢殘疾人，一年過去了,駕照也拿到了吧,胸以下不但早已有了知覺，既可翹優雅的二郎腿，也可狠狠的剎車，不得不說,什么人間奇跡都可以發生。

雖然有圖未必有真相，但面對這些質疑，張海迪并未給出有力而讓人信服的解釋。這位姐們如此賣力“奉獻”成為神人，還真是“很不容易啊”！

當代雷鋒郭明義

現年54歲的郭明義原是鞍鋼齊大山鐵礦采場公路管理員，勞動模范、獻血標兵、優秀黨員，被官方冊封了“當代雷鋒”的稱號，是經過“認證”的雷鋒接班人。

為配合樹立這一道德楷模，宣傳部門積極地為郭明義打造新的媒體形象。然而面對精明的網民，郭明義獻血量的真實性還是受到了質疑。據新華社報道，郭明義在20年中共獻血6萬毫升，是自身血量的10倍多。以此測算，郭明義需要全年無休地平均每月獻血200多毫升。而根據《中華人民共和國獻血法》第9條規定，血站對獻血者每次采集血液量一般為200毫升，最多不得超過400毫升，兩次采集間隔期不少于6個月。因此網民質疑，要么郭明義獻血數量被嚴重夸大，要么他是在“違法”獻血。

而對郭明義微博粉絲的激增的質疑也成為一時熱議。連郭明義自己都曾謙虛地說過“請不要把我太神化”。

3月2日《中國青年報》在頭版頭條發文“郭明義微博粉絲突破650萬”，在此后一天多時間里，旋即突破693萬，在排行榜中進入前50名。但根據一項分析軟件顯示，在郭明義693萬粉絲中（目前已過715萬之多），實名認證人數僅有1744人，“活躍粉絲率”（微博粉絲數大于30，微博數大于30，1周內有互動。）僅為1.5%。PR值（粉絲質量指數，1為最低，10為最高）為1。有相當部分微博用戶注冊后，只轉發或評價郭明義一人的內容。不言而喻，這些郭粉里充斥著大量的僵尸粉和網絡水軍。

社會主義新農村“華西村”

看看今天的華西村吧，如果還當它是社會主義新農村建設的榜樣，那你可真成了小四（二了又二）。這個樣板村最初是靠悄悄地冒當時天下之大韙“走資本主義道路”辦地下工廠賺得了首桶金，后作為天下村莊的“典型”獲得了大量的資源和政策支持，以鋼鐵工業為例，鋼鐵工業曾是華西收入主要來源，占60%以上。近年來鋼鐵產業規劃向重組打造大企業轉型，不少小鋼鐵廠成為調控“刀下之鬼”，但規模不大的華西鋼鐵并沒有這類擔憂，華西北鋼2007年因污染問題被環保總局下令關停，但隨后買了唐山鋼鐵廠的“空殼”后順利起死回。華西村無疑是權力庇護下的龐兒，同時，這里又是一個典型的壟斷王國，在華西村提供的一份“華西特刊”上，華西村88位先進人物頭像排成“金字塔”狀，吳仁寶一家22人處在“金字塔”的頂端。

華西村的共同富裕也讓人匪夷所思。村民們讓人艷羨的別墅、汽車等都是用集體資產中的家庭股份進行充抵換來的，只有使用權，如果離開則全部收歸集體。

有句對華西村的評價形容得很好“正面書寫社會主義，背面卻是與社會主義最不相容的私有制”，通過土地變性、財富分配和精神掌控，吳氏家族頗有“順我者昌，逆我者亡”的封建王朝架勢。

華西村崛起顯然又是一種必不可少的需要。