諾貝爾獎為何最權(quán)威？

淡然

     2000年以來的17年間，日本有15人獲得諾貝爾自然科學(xué)獎。難道我們與日本的差距真的在科研本身？Too young,Too simple！ 近年來，我國增加了相當(dāng)大的投入在科學(xué)研究方面，在國際科技期刊發(fā)表論文數(shù)量其實已遠(yuǎn)超日本。
, `3 H: n2 ]) N1 a! |- h% j( A問題的關(guān)鍵是：我國配置科研資源、評價科研成果有著很強(qiáng)的行政色彩，科研經(jīng)費存在大量浪費，大量論文為應(yīng)付考核、評價、晉升而發(fā)表，缺少應(yīng)有的創(chuàng)新價值。“中國社會學(xué)平臺”今日推薦陳傳席先生的文章《不要培養(yǎng)人格低下的知識分子》，或許會給我們一定的啟示意義。
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% \; L& f" l9 L' w' b% p諾貝爾獎獲得者李遠(yuǎn)哲
1986年至1987年，我在美國一所大學(xué)任研究員，在一次華人聚會上，忽然有幾個人跑到我面前，熱烈地向我祝賀。我吃了一驚，他們也馬上停下來，“你是……”原來他們弄錯了。交談中才知道，當(dāng)時有一位華人獲諾貝爾科學(xué)獎，大概叫李遠(yuǎn)哲，長得很像我，“長相，年齡，氣質(zhì)，風(fēng)度……啊，他比你個頭還是稍矮一點。不過，太像了。”他們都是臺灣人，在美國工作或留學(xué)，剛從廣播中聽到李遠(yuǎn)哲獲諾貝爾獎的消息，而且李遠(yuǎn)哲也正在這個城市，他自己也是聽別人告訴他自己獲諾貝爾獎的消息，后來又在廣播中得到證實了的。
原來，諾貝爾獎的獲得者，得主事先一點也不知道。既不要自己像乞丐似地把自己科研成果一一上報，也不要填表，更不要自己吹自己的成果有什么獨創(chuàng)和高明，更不存在拉關(guān)系、開后門等等，而是由有關(guān)專家提出推薦，且不通知科學(xué)家本人，再由權(quán)威專家評判，評判后，發(fā)布消息，所以得主往往事先一點不知道。消息發(fā)布后，大家向得主祝賀，得主當(dāng)然也很高興，更十分光榮。
但如果要科學(xué)家自己上報、求獎，求人為自己發(fā)放諾貝爾獎，而且必須自吹自己的成果如何高明，同時還得貶低別人（同行）的成果，又是填表，又是上報，又是審核，等等，那么，這位科學(xué)家還高貴嗎？人格還高尚嗎？他還有時間和心情去從事研究嗎？
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) l7 z9 C% |  `: c7 `- ]3 s+ j陳傳席，還真與李遠(yuǎn)哲有一點神似
諾貝爾的妻子是被一位數(shù)學(xué)家奪走的，諾貝爾為此十分傷心，所以，諾貝爾獎中不設(shè)數(shù)學(xué)獎。后來，國際某組織設(shè)立了世界數(shù)學(xué)獎（我忘記了具體名稱），相當(dāng)于諾貝爾獎。上次得主是一位俄羅斯數(shù)學(xué)家，這位數(shù)學(xué)家埋頭數(shù)學(xué)研究，功力極深，但從不發(fā)表論文。如果在中國，他肯定不會被聘為大學(xué)教授，但俄羅斯一位大學(xué)校長還是聘請他為教授。這位數(shù)學(xué)家只把自己的研究結(jié)果掛在自己的電腦網(wǎng)上，絕對沒有向任何刊物投稿，他認(rèn)為投稿有辱他的人格，他在自己研究成果前寫下一句話：“就是這樣的。”結(jié)果被國際權(quán)威機(jī)構(gòu)評為國際最高數(shù)學(xué)獎。全世界轟動，他也無動于衷，繼續(xù)過自己平淡而緊張的研究生活。通知他去領(lǐng)獎，他一笑置之，拒絕去領(lǐng)獎。他的生活并不富裕，但有教授工資，能維持生存和研究也就夠了。
每一個人都應(yīng)該有自己的高尚人格和骨氣，但不可能完全如此。比如當(dāng)官的，下級必須服從上級，而且官員禮賢下士時，面對群眾、賢士，他應(yīng)該表現(xiàn)出“處下”的風(fēng)度，絕不可高傲。此外，為了鞏固和提高自己的地位，也不得不（略去）；又比如一個乞丐向人乞討，他必須低下……
  ]5 ^. U5 ^9 Y! _7 H. l; j但知識分子必須有獨立人格、高尚的人品，特別是骨氣。
. \8 l6 ^) q8 k3 R( |      社會也應(yīng)該尊重和維護(hù)知識分子的獨立人格和高尚人品，至少不能培養(yǎng)知識分子的“低下人格”，而現(xiàn)在很多規(guī)定就是培養(yǎng)人的低下人格。比如評獎，先發(fā)通知，叫人去看通知，然后按通知規(guī)定，把自己的著作或畫集上交，再填寫表格，自己認(rèn)為自己的作品能得幾等獎，并講出自己作品的優(yōu)點，比別人作品強(qiáng)在哪里。一個知識分子，自己拿自己的作品去求獎，自己講自己作品如何好，而且還必須貶低同行其他人的作品，這人品就不會太高，還能有什么格調(diào)呢？但不求獎也不行，因為每年都有大量著作、畫集出版，評職稱、評工作、入?yún)f(xié)會，都要得獎作品才算數(shù)。
& i3 m6 P* f0 C' k# l- }這還不算，評獎時還要活動，打聽好誰當(dāng)評委，好一一登門拜訪打招呼，是否送禮就不得而知了。一位朋友告訴我，他在某市辦一個書法展，原定好請一位名人出來講講話并剪彩，名人也答應(yīng)“肯定來”，但到展覽前一天，名人告訴他：“不行了，有緊急事。我的作品要參加評××××獎，這幾天正要評，我得去活動活動。”“去活動就有希望，不去準(zhǔn)沒戲！”他去活動了一個多星期，果然獎評到了。
爭著當(dāng)評委，誰有權(quán)誰當(dāng)評委主任、副主任，再由他挑選幾個和自己合得來的評委。評獎討論時，首先把自己的作品評上高獎，再評幾個關(guān)系戶，或自己朋友的學(xué)生……
' J  p! C- ]+ B真斯文掃地矣！
  ]3 m) k( L; k我建議，以后評獎也像評諾貝爾獎一樣，由有關(guān)部門找一批權(quán)威專家參與，由權(quán)威專家推薦，再評比。如果權(quán)威專家自己的作品也被另外權(quán)威推薦，那么評到他的作品時，作者必須回避。評好之后，再公布。這樣可以少折騰作者，不要讓他們?yōu)樵u獎到處兜售自己，到處拉關(guān)系，長此以往，知識分子人格降低而不自知，還以為是應(yīng)該的。其實，每年出書出畫冊很多，但真正好的著作是十分少的，大家一提就知道的。現(xiàn)在，好書評不上獎，十分惡劣低下的書反而能評上獎，問題就出在人格高尚的人不愿降低自己的人格去求人求獎，而人格低下的人本來寫不出好書、畫不出好畫，便到處求人拉關(guān)系，或者自己有權(quán)，獎便評到自己頭上，不是評獎，而是評關(guān)系、評權(quán)勢。
知識分子是社會精英、人群的典范，他們?nèi)烁竦母呦聸Q定社會素質(zhì)的高下。所以我希望不要培養(yǎng)人格低下的知識分子和文化人。要培養(yǎng)他們高尚的人品和人格，貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫。捧著自己的作品求人為之評一個獎，這人格還不低下嗎？
- M- K) ^. ]4 E$ s明代朱元璋就是培養(yǎng)知識分子人格低下的一個皇帝，歷來“刑不上大夫”，而朱元璋對具有高尚人格的知識分子，或拍頰，或逮捕，或腰斬，或侮辱后殺頭，重用的都是那些俯首貼耳、人格低下的人。從明初始，知識分子的人格集體降低，直到五四運(yùn)動，知識分子的人格才上升起來，到1957年“反右”，知識分子已無人格可言。
2 I: o9 x+ t# r% q( f) k' }知識分子人格低下，整個社會人的素質(zhì)必集體降低，中國人的素質(zhì)之低早該注意了。我們不希望再培養(yǎng)人格低下的知識分子，因而在細(xì)節(jié)操作上都應(yīng)該注意。

鑫森淼炎垚

中國人尤其是漢人，讓人一言難盡啊。

峰回路轉(zhuǎn)ing

我國模仿能力堪稱世界第一

k-xiangang

支持一下，

祺哈哈哈

比如 中國的百花獎，沒有任何演技的人竟然拿了最佳男主角。。

+ y8 B7 Q2 _5 ?3 y人家都評論說，以后再討論演員的歷史地位的時候，可以把百花獎除外了。

albert.tang

真正的大師，大都是淡泊名利之人，唯有此，才能將全部精力投放到科研上。